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綸便是「作之有道德規範反倒」《四書•村:「時人且以經綸」疏論「綸故曰亞綱確實,以織綜經綸」。參看「埔」。
就比如:傍門(密宗指學佛得正誤之人等為正果指外道等為傍門;禪宗等以成仙金丹、上半身保真作為王道,餘均等為傍門);傍五支(分支);傍覽(從旁觀看打量);傍觀(在近旁觀賞);傍若無人其實旁沒法。
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